UNIÃO ESTÁVEL

Apesar da clareza com que penso que escrevi os diversos artigos já publicados sobre união estável, não me cessam de chegar e-mails de pessoas que os leem, mas continuam com interrogações. Certamente, por detalhes particulares que guardam particular aspecto com a própria situação em que se encontram e que muitas vezes afligem.   

Isto só consagra a certeza de que em se tratando de gente, mesmo que as aparências possam levar a crer que esse e aqule são o mesmo caso, pode não ser, ou não é. Gente é assim, cada pessoa é indivíduo.

Voltemos a considerar o que diz a Constiuição e a Lei. A primeira diz que: - Para efeito da proteção do Estado, é reconhecida a união estável entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua conversão em casamento. (§ 3º). Proteção do Estado quer dizer se aplica a união estável e lhe são estendidos direitos e obrigações inerentes à sociedade conjugal com faculdade do respectivo exercício igualmente pelo homem e pela mulher.(§ 5º). Ambos segundo o art  art. 226 que prevê: a família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado. (O Supremo Tribunal Federal passou borracha nas palavras homem e mulher).

A união estável se dá entre um homem e uma mulher, portanto é uma sociedade hetero sexual,  é entidade familiar, está sob a proteção do Estado e deve ser facilitada sua conversão em casamento, é evidente que implica em os conviventes poderem-se casar.

A viúva e o viúvo que contrairem novas núpcias não perdem eventual pensão que recebam uma vez que esta,  uma vez obtida, se integra como valor indispensável  à sua sobrevivência. E mesmo que o outro tenha posses bastante, o direito não é retirado, é também patrimômino que o(a) beneficiado(a) levará, até como forma asseguratória às vezes somente como uma certa independência financeira, sempre tão útil em qualquer fase da vida.

Conviventes que depois de anos decidem casar, apenas transformam em de direito uma circunstância em verdade, apenas de fato. “Os anos de casa” que antecedem as núpcias não se apagam como se o casamento acrescentasse obrigações ou espurgasse um passado.

Por analogia, pode ser dito que o regime de comunhão de bens, anterior à lei é o universal, ao passo que depois dela, certamente, importa em ser interpretado como parcial, isto é, no caso de separação só será partilhado o que tiver sido adquirido pelo esforço comum dos dois. A herança que se constitui em expectativa de direito, se reserva igualmente, exclusivamente a quem for herdeiro(a).

Em todos os casos de litígio ou resolução não pacífica de partilha é necessário aferir pormenorizadamente as diversas circunstâncias. União estável como já foi dito é como no casamento, comunhão que se dá desde o afeto aos bens materiais, pelo que, quem se tiver acomodado deixando o peso do provimento da família somente a cargo de uma das partes não poderá arguir direitos.

Ma é lógico que a faina doméstica continuará representando concurso para os fins familiares. 

PAI NOSSO

Pai Nosso que estás no céu, na terra e em toda parte, faze que quando eu disser: seja feita a tua  vontade, todo meu ser esteja unido à minha vontade; que todo o meu ser se una aos meus lábios e brote do mais profundo de mim o propósito de que “assim seja”. 

Eu sei que nem sempre é fácil!

Não é fácil porque nosso entendimento humano é desproporcionalmente menor que teu desígnio de amor e assim não alcança tudo que queres.

Essa constatação, no entanto atesta a importância da fé sem a qual se torna impossível comungar com a tua vontade. Dá-nos pois de fazer por onde esta fé que é dom cresça em nós.

Quando o mistério ultrapassa nossa inteligência só mediante uma fé profunda é possível prosseguir sem vacilar. Precisamos ter fé.

Pai, no dia em que fomos batizados enxertados no Corpo de Cristo e passamos a ser da sua própria natureza, infundiste em nós o dom da fé, asseguraste assim que mediante  o exercício de tal virtude nos fosse possível  saber dar valor a tudo que nos dás. Que não nos afastemos de teus caminhos, que não nos tornemos surdos a tua voz e que cumpramos com dignidade teu mandamento de amor.

Com Maria, nossa mãe terna e boa, queremos aprender o dom da humildade e não obstante a diferença que existe entre nós criaturas e Tu que és Deus, acreditemos no teu amor!

Para que em seguida partamos para onde quer que esse amor nos convide para dizer aos outros da alegria que nos invade por tanto favor e partilhemos o privilégio indecantável de “termos sido tornados dignos de estar em Tua presença e TE servir”.

D. DUNINHA

Ela não tinha água encanada em casa, mas também já superara o tempo de lavar roupa à beira do rio. Pernas dentro dágua, uma prancha de madeira sabiamente colocada um pouco em terra, a outra na água, à passagem de águas límpidas, sem poluição de qualquer sorte, as lavadeiras colocavam peça sobre peça, depois de molhá-las. Passavam sabão na primeira e esfregavam uma por uma. A espuma que desprendia de uma peça, passava para a outra e claro, se revertia em economia.

Roupa toda ensaboada era colocada no “corador”. Geralmente, uma extensão coberta de grama verde. A sabedoria ensinou que primeiro se usava o centro e pouco a pouco até chegar “na beirada”, para não pisar em nenhuma peça.

Ali, haurindo os efeitos do sol, as roupas clareavam de dar gosto ver. Depois de um tempo eram recolhidas para o enxágüe, quando então se dava inversamente, eram apanhadas de fora para dentro. Muitas vezes, ainda estavam quentinhas... e eram habilmente enxaguadas.

No princípio o “floc floc” que era mais intenso, havia mais sabão, sumia e a peça podia ser torcida.

Mas D. Duninha que conheceu esse processo, já lavou roupa à beira de cisterna. Retirava água, mediante acionamento de manivela que trazia o balde cheio enchendo grandes bacias, onde o processo de esfrega se repetia. Passava ao “corador”. Mesmo tempo de espera, até o enxague e estendimento.

Roupa seca, vinha a hora de passar e não era fácil,  mas ninguém reclamava. O ferro de ferro mesmo, era acionado pelas mãos num movimento pendular dos braços, melhor se de encontro ao vento para que ficasse quente a contento.

“Não se assopra ferro perto da roupa, as faíscas podem queimá-las”. Ainda convém uma outra coisa, cuidado ao assoprar o ferro, pode dar tonteira, a pessoa cair e se queimar. 

Foi Deolinda que na manhã de hoje falou-me de D. Duninha, sua avó,  curiosamente, ao mesmo tempo em que me falava, se questiona: “acho que naquele tempo não tinha amaciante” ao que respondo: tinha não, as mãos das lavadeiras eram de tal forma sensíveis aos misteres desempenhados que sem errar sabiam quando o sabão já fora  todo retirado.

A roupa lavada e passada era muito bem dobrada e envolvida numa peça maior, formava uma trouxa. “Minha avó colocava na cabeça para carregá-la até a casa da dona, não caia de jeito nenhum, ela até dançava”.

E aqui fiquei eu pensando numa senhora de pouco mais de cinquenta anos, que pelas circunstâncias, máxime as da época, parecia ter muito mais, que percorria boas distâncias, com uma trouxa na cabeça, em equilíbrio singular e que chegando à portaria do edifício onde seriam entregues, a pedido do porteiro e de quem mais estivesse por ali, não se fazia de rogada, dançava alegremente ritmos baianos, evoluindo de forma incrível, mas muito natural, como aprendera ainda menina lá no sertão onde nasceu.

22/6/2011 15:31

MÃE INDIA

            Ganhei um calendário deste ano, pequeno, desses que vai-se virando as páginas à medida que os meses passam.  Tem sempre uma figura ilustrativa e abaixo, o mês que transcorre.

Cada figura representativa de mulher vai demonstrando a grandeza dessa espécie do gênero humano. Todas muito lindas, mas a que mais me impressionou, tocou, silenciou, fez refletir, foi a que representa uma índia despida, agachada, na coxa esquerda o filho de meses que ela segura; com a outra mão, a direita, segura com carinho um pequeno animal que avidamente lhe suga o peito.

Não há qualquer indicação de quem fotografou ou pintou em tela aquele momento mágico, mas que importa, se o que importa é a certeza de que alguém tendo estampado tal momento o fez com uma índia, não com qualquer mulher branca, ou de outra raça diversa da sua. Só ela por sua natureza de tal gesto é capaz.

Sinto sempre uma grande pena dos índios que se deixaram civilizar, daqueles que se tornaram milionários e como outro empresário qualquer, precisa de viver em casa com muros altos, cachorros bravios soltos circulam em volta, além de também bem alta cerca elétrica, para que ninguém ouse penetrar onde guarda um tesouro.

Cacique Seattle

A perda de identidade desses povos significa perda irreparável para a raça humana, para a vida, para a biodiversidade, para a sustentabilidade. Dificilmente, se encontrará um outro autor que crie um outro Cacique Seatlle que seja suficientemente audaz diante de um Presidente egoísta que lhe quis comprar floresta, terras, espaço a quem respondeu: Se eu me decidir a aceitar, imporei uma condição: o homem branco deve tratar os animais como se fossem seus irmãos. Sou um selvagem e não compreendo que possa ser de outra forma. Vi milhares de bisões apodrecendo nas pradarias abandonados pelo homem branco que os abatia a tiros disparados do trem. Sou um selvagem e não compreendo como um fumegante cavalo de ferro possa ser mais valioso que um bisão, que nós, peles vermelhas matamos apenas para sustentar a nossa própria vida. O que é o homem sem os animais? Se todos os animais acabassem os homens morreriam de solidão espiritual, porque tudo quanto acontece aos animais pode também afetar os homens. Tudo quanto fere a terra, fere também os filhos da terra.        

É essa identidade com a terra o sentir-se parte dela que faz a mãe índia repartir do próprio peito o leite com que alimenta o próprio filho. É a certeza de que      a terra é dom de Deus e os frutos que ela produz são de todos.     

Ao menos tivéssemos colhido os tesouros da identidade índia perdida, a terra não estaria em agonia.

                                                                 (Nova postagem por ter sido cancelado por engano).

Deus amou tanto o mundo...

de Edmilson Schinelo

Sexta-feira, 17 de junho de 2011 - 16h24min

Deus amou tanto o mundo,
que deu o seu Filho unigênito,
para que não morra todo o que nele crer,
mas tenha a vida eterna.
De fato, Deus não enviou o seu Filho ao mundo
para condenar o mundo,
mas para que o mundo seja salvo por ele.
Quem nele crê, não é condenado,
mas quem não crê, já está condenado,
porque não acreditou no nome do Filho unigênito.

(Jo 3,16-18)

Um termo bastante interessante no evangelho de João é o conceito "mundo". Jesus amou tanto o mundo, mas ao assumir a sua realeza diante de Pilatos, teria dito: "Meu reino não é deste mundo" (Jo 19,33). Para o Evangelho de João, o que é o mundo? É o espaço no qual estavam jogadas as comunidades cristãs, infelizmente tomado pela maldade, dominado pela cobiça do Império Romano.

No intuito de justificar seu comportamento religioso teoricamente apolítico, pessoas e grupos "espiritualizam" o movimento de Jesus. Ao dizer que seu reino não é deste mundo, Jesus estaria pensando no pós-morte ou estaria se apresentando como "rei espiritual" dos judeus. Infelizmente, muitos dos que defendem essa postura, se líderes religiosos, vivem atrelamentos vergonhosos com políticos e empresários. E, se políticos ou empresários, quase sempre pedem as bênçãos de um líder religioso para suas ações e seus empreendimentos financeiros.

Ora, ao afirmar a Pilatos que seu reino não é deste mundo. Jesus na verdade está apontando o dedo e afirmando: "Meu reino não é segundo este seu mundo". A proposta de Jesus não é de acordo com (melhor tradução do original grego) o mundo do império.

Se para o império não há espaço para misericórdia e salvação, para o Reino, conforme o Evangelho de João, sempre há espaço para o perdão: "Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele." A salvação do mundo, entretanto, depende de duas coisas extremamente escandalosas: a partilha (JO 6) e o poder exercido como serviço" (Jô 13)

Amar esse mundo para transformá-lo significa ter coragem de viver o escândalo da cruz como dizia Paulo: o escândalo da partilha! 

SANTÍSSIMA TRINDADE

19 de junho: Festa da Santíssima Trindade

A festa da Santíssima Trindade se repete a cada ano, no domingo seguinte ao de Pentecostes. Refletir sobre a Santíssima Trindade é confessar o quanto Deus é grande, posto que, sendo Único e não teremos outro Deus ao qual adorar (Isaias. 44,8), na Sua onipotência faz-se três pessoas iguais e realmente distintas: o Pai que nos criou, o Filho que nos salvou, o Espírito Santo que nos santifica.

Logo no início a carta de Paulo aos coríntios, associa-nos à indivisibilidade da Trindade. Diz o Apóstolo: Há diversidade de dons, mas é um mesmo o Espírito. Há diversidade de ministérios, mas é um mesmo o Senhor. Há diferentes atividades, mas um mesmo Deus que realiza todas as coisas em todos.

Mergulhemos na grandeza desse mistério, deixemo-nos envolver por ele, sejamos acessíveis a essa comunhão com a Santíssima Trindade e também entre nós. Cada um tem seus dons pra que se complete com os demais, para que os disponibilize suprindo a lacuna do outro ao mesmo tempo, recebendo o que o outro tem para nos doar.

Cada um de nós tem uma tarefa a cumprir, cada um de nós exerce uma profissão ou ofício, é fundamental que seja desempenhado em espírito de serviço, não atrase, não retarde porque tudo tem seu tempo certo debaixo do céu. Sobretudo, disponibilizemos nossos dons, exerçamos nossos misteres, convictos de que é Deus quem nos dirige, é Deus quem se serve de nós para estar presente na comunidade humana. Ele se vale de nós para fazer o que deve ser feito.

E tudo isto, para que tenhamos real percepção do mundo em que vivemos, entendamos que somos profetas e nos compete ajudar para que este mundo, ao menos um pouco, se torne melhor.

Temamos o Senhor que passa e pode não voltar mais. (S. Agostinho).

E como resgatados pelo Amor, professemos nossa fé, reconheçamos a glória da Trindade e adoremos na unidade nosso Deus onipotente.

LAÇOS DE AFETO

Do poeta e escritor gaúcho Mário Quintana, encontramos uma

preciosidade que fala sobre algo muito simples: um laço. Escreveu ele:

 

 Eu nunca tinha reparado como é curioso um laço... Uma fita... Dando voltas.

Enrosca-se, mas não se embola. Vira, revira, circula e pronto: está dado o laço.

É assim que é o abraço: coração com coração, tudo isso cercado de braço.

É assim que é o laço: um abraço no presente, no cabelo, no vestido, em qualquer coisa onde o faço.

E quando puxo uma ponta, o que é que acontece? Vai escorregando... Devagarzinho, desmancha, desfaz o abraço.

Solta o presente, o cabelo, fica solto no vestido.

E, na fita, que curioso, não faltou nem um pedaço.

Ah, então, é assim o amor, a amizade.

Tudo que é sentimento. Como um pedaço de fita.

Enrosca, segura um pouquinho, mas pode se desfazer a qualquer hora, deixando livre as duas bandas do laço.

Por isso é que se diz: laço afetivo, laço de amizade.

E quando alguém briga, então se diz: romperam-se os laços.

E saem as duas partes, igual meus pedaços de fita, sem perder nenhum pedaço.

Então o amor e a amizade são isso...

Não prendem, não escravizam, não apertam, não sufocam.

Porque quando vira nó, já deixou de ser um laço!

*   *   *

Tem toda razão o poeta em sua analogia. Amor e amizade são sentimentos altruístas.

Quem ama somente deseja o bem do ser amado. Por isso, não interfere em suas escolhas, em seus desejos.

Sugere, opina, mas deixa livre o outro para a tomada das próprias decisões.

Quem ama auxilia o amado a atingir seus objetivos. Nunca cobra o ofertado, nem exige nada em troca.

Quem ama não aprisiona o amado, não o algema ao seu lado. Ama e deixa o amado livre para estender suas asas.

Assim crescem os dois, pois há espaços para ambos conquistarem.

Na amizade, não se faz diferente o panorama. O verdadeiro amigo não deseja que o outro pense como ele próprio pois reconhece que os pensamentos são criações originais de cada um.

Entende que o amigo é uma bênção que lhe cabe cultivar e o auxilia a realizar a sua felicidade sem cogitar da sua própria.

Sente-se feliz com o bem daquele a quem devota amizade. Entende que cada criatura humana é um ser inteligente em transformação e que, por vezes, poderão ocorrer mudanças na forma de pensar, de agir do outro.

Mudanças que nem sempre estarão na mesma direção das suas próprias escolhas.

O amigo enxerga defeitos no coração do outro, mas sabe amá-lo e entendê-lo mesmo assim.

E, se ventos diversos se apresentam, criando distâncias entre ambos, jamais buscará desacreditar ou desmoralizar aquele amigo.

Tudo isso, porque a ventura real da amizade é o bem dos entes queridos.

Um laço que ata... Um laço que se desata.

Aqueles a quem oferecemos o coração, poderão se distanciar, buscar outros caminhos, atravessar outras fronteiras.

Eles têm o direito de assim proceder, se o desejarem. De nossa parte, lembremos da leveza do laço e cuidemos para que não se transforme em nó, que prende e retém.

Eliane, obrigada por tão bela mensagem.